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雕塑的意义;雕塑是造型艺术的一种同时也可以作为现代社会的城市主题雕塑。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。
     从1990年代初开始，中国雕塑真正意义地作为当代艺术的一部分。在1970年代以後开始的新艺术运动中，绘画、装置和行为艺术几乎全面的打开了与西方现代艺术的对话，而雕塑主要是在传统的范围内。1949年到1980年代末的中国现代雕塑的现代特徵主要体现於政治主体意识和现代政治社会的象徵视觉，包括动漫卡通雕塑这一主流倾向就是政治性题材雕塑。

1980年代的新艺术运动主要是学习西方从现代艺术到後现代艺术的观念和形式，1990年代前期实际上是最後一个受西方艺术直接影响的时期，城市主题雕塑这就是观念艺术的学习。中国艺术家对於西方现代艺术的学习原来只是对於英文画册的学习，1990年代前期随著大量的国际艺术展接纳中国艺术，使得中国当代艺术打开了国际视野。

将中国雕塑置於国际当代艺术的范畴和全球文化的发展背景下看问题，是在1990年代以後发生的，这一改变使中国雕塑真正具有了一种当代性和前卫性，或者说，具有了一种真正意义的当代雕塑。中国雕塑的当代性在九十年代中前期的主要视觉革新在於观念性和波普化两个方面。观念85性和波普化在九十年代初也未必是当代雕塑所独有，实际上也是当代艺术在这一时期的众多艺术的特徵。

观念艺术对雕塑的影响开始於1992年前後，这段时期隋建国、展望、于凡、宋海东、傅中望等一批年轻雕塑家开始把雕塑看作一种观念艺术的载体，而把雕塑性放在其次的位置。事实上，雕塑概念在形式层次的边界也得到了突破，很多被称为“雕塑”的雕塑已经接近於装置。雕塑形式的装置化是当时这批年轻雕塑家取向于前卫路线的一个标，动漫卡通雕塑这个潮流可能也受到同时期的另一个艺术群体的影响，即许多非雕塑系毕业的艺术家开始大量从事装置艺术创作，像钱喂康、施勇、倪卫华、胡建平、宋东、王功新、“大尾象”小组等，他们的装置在观念性和反学院派的形式上对这些年轻的学院派雕塑家产生过一定影响。

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